Free Web Hosting Provider

Séptimo año de actividades ininterrumpidas (viernes y sábados en dos horarios, durante el invierno y el verano)

ECHEVERRÍA 1663 (El local bordeaux con plantas, entre Montañeses y la vía, a metros de la estación Barrancas de Belgrano y una cuadra y media de Libertador. Se accede desde Juramento, en Barrancas, por una peatonal que bordea la via)

Nuestro Café Filosófico se desarrolla hace siete años todos los fines de semana, y el próximo tema propuesto para la reflexión será:

(Una reflexión filosófica a partir de uno de los trabajos científicos más originales de los últimos tiempos)

Quería contarles que el jueves 11 de marzo (no éste sino el próximo) estará en Buenos Aires el músico brasileño Raúl Ellwanger para presentar su último disco en el Café Vinilo de Palermo, Buenos Aires, y cantará una canción que compuso junto a Roxana Kreimer hace veinte años (tiene letra de él y música de Roxana). Originariamente era un bolero pero la convirtió en bossa nova (cantada en español) y la grabó en el disco que viene a presentar. Las composiciones de Ellwanger fueron grabadas por intérpretes como Elis Regina, Mercedes Sosa, Beth Carvalho, Numa Moraes y León Gieco, compartió grabaciones con Pablo Milanés y Alfredo Zitarrosa, entre otros. En Buenos Aires actuará en forma gratuita con su trío compuesto por saxos, clarinete, percusión y él mismo en guitarra y voz. El concierto es a las 21.30hs y las entradas se retiran una hora antes en el lugar. Forma parte de toda una semana en la que distintos músicos de Porto Alegre brindarán conciertos en la ciudad de Buenos Aires. Habrá un bandoneonista invitado y otras sopresas. Café Vinilo, Gorriti 3780 (Entre Salguero y Bulnes) - Palermo

Durante la primera hora de exposición teórica presentaremos uno de los trabajos filosóficos más interesantes que surgen a partir de las investigaciones científicas de Dan Airely, profesor del MIT (Massachusetts Institute of Technology). Del trabajo que presentaremos dijo Daniel Kahneman, Premio Nobel (2002): “Las investigaciones de Ariely divierten y al mismo tiempo nos hacen más sabios. Lo que aprenderá sobre cómo toma usted las decisiones lo sorprenderá y puede que hasta lo haga cambiar. Además, aprenderá lo divertido que puede llegar a ser el estudio de la toma de decisiones”. Nicholas Negroponte señaló: (también a propósito de los trabajos de Ariely): “entenderá las decisiones que toma de un modo totalmente distinto”. David Ross, director emérito del Museo de Arte Moderno de San Francisco, comentó: “Ariely nos ayuda a reconocer las debilidades que influyen en las decisiones que tomamos en nuestra vida, sean grandes o pequeñas, profundas o banales. Sus análisis obran como un verdadero manual de supervivencia para el siglo XXI”. Qué es lo que influye realmente en nuestras decisiones cotidianas (lo cual es distinto de lo que nosotros creemos, a menudo con gran confianza, que influye en ellas). Una particularidad de Ariely es que todos sus trabajos están basados en experimentos científicos. Algunos de ellos tratan de responder a las siguientes preguntas: ¿Por qué nos prometemos a nosotros mismos que haremos algo –desde una dieta hasta un trabajo que nos gusta- sólo para ver que nuestra idea se desvanece por pereza o apenas comprobamos que no podemos negarnos a comer la segunda porción de torta que nos ofrecen? El problema de la desidia y el autocontrol. Por qué las diversas opciones nos distraen de nuestro principal objetivo. Las consecuencias de no decidirse. Por qué no podemos obligarnos a hacer lo que quisiéramos hacer. Ariely propone un método revolucionario para ahorrar dinero y otro igualmente revolucionario para mejorar la eficacia de la medicina preventiva a nivel individual y social. ¿Por qué puede ocurrir que sigamos teniendo dolor de cabeza cuando una aspirina nos cuesta cinco céntimos pero ese mismo dolor desaparece si la aspirina cuesta 50? El efecto de las expectativas. Por qué la mente a menudo obtiene lo que espera. ¿Por qué con frecuencia nos sorprendemos a nosotros mismos gastando dinero que no necesitamos? Las respuestas a estas y otras muchas preguntas que tienen consecuencias en nuestra vida personal, laboral y en nuestra manera de ver el mundo. Una vez que descubramos lo sistemáticos que resultan ciertos errores –cómo los repetimos una y otra vez-, será posible aprender cómo evitar algunos de ellos. Nos sorprenderemos al ver cómo ciertos mecanismos del pensamiento humano que sesgan nuestro juicio nos influyen, sin que seamos conscientes de ello, para elegir cosas tan disímiles como una pareja o una casa para alquilar o comprar. ¿Qué impacto tienen las primeras decisiones en las decisiones posteriores? En qué medida, de acuerdo a la experimentación científica, la emoción perturba nuestro juicio. En qué medida las personas inteligentes pueden predecir cómo cambiarán sus actitudes cuando estén inmersas en un estado apasionado (por ejemplo, de excitación sexual, éste es uno de los campos en torno a los cuales Ariely diseñó sus experimentos). En todas partes vemos motivaciones sexuales, sin embargo, sabemos muy poco acerca de cómo influyen en nuestros procesos de toma de decisiones. Presentaremos una lista de preguntas (del campo ético y pragmático) que los estudiantes debieron responder “en frío” y en un estado de excitación sexual. La variación en ambos tipos de respuestas, y cómo podemos protegernos a nosotros mismos y tomar mejores decisiones vitales a partir de las enseñanzas que podemos sacar de este experimento. Presentaremos también un campo relativamente nuevo, el de la “economía conductual”, que analiza la forma en que las personas toman decisiones económicas. Ariely demuestra cómo los supuestos de la economía tradicional, según los cuales los precios de los productos en el mercado vienen determinados por el equilibrio entre la oferta y la demanda, no condicen con el resultado de las investigaciones contemporáneas de psicólogos que determinan de qué modo los consumidores toman sus decisiones (Daniel Kahneman, psicólogo, ganó el Nobel de economía en el 2002 por sus descubrimientos en este campo de estudio, y algunos de los trabajos de Ariely, el autor que veremos, van en esta dirección). Las pautas que sugiere Ariely nos ayudarán a ahorrar dinero, evitando cierto tipo de manipulaciones frecuentes en la sociedad de consumo. Por qué las decisiones e intercambios que realizamos no constituyen necesariamente un reflejo del verdadero placer o utilidad que obtendremos de esos productos. Qué es la “coherencia arbitraria”. Cuando hacer las cosas gratis motiva más que obtener dinero por ellas. Cómo se relacionan dos mundos distintos: uno en el que predominan las normas sociales y otro donde son las normas mercantiles las que marcan la pauta. ¿En qué situaciones insospechadas nuestra vida se desarrollaría mejor sin dinero? ¿Decidimos u otros deciden por nosotros? ¿Cómo se explica el efecto placebo? ¿Cuál es su verdadero alcance en relación a la posiblidad de curarse por completo? Las operaciones quirúrgicas cardiológicas y traumatológicas que no superan el efecto placebo (son muchas más de las que suponemos, según Ariely). ¿Cómo se relaciona el efecto placebo con la acción de los “curanderos”? ¿Por qué, según Ariely, muchísimas personas, si están en un contexto adecuado, tienden a ser “un poquito” deshonestas? Qué podemos hacer al respecto. Un rasgo original de Ariely es que diseñó experimentos para someter a contrastación algunas hipótesis sobre la ética. ¿Por qué la mayoría de los actos económicos deshonestos adoptan la forma de un robo que no compromete al dinero de manera directa? Comprender la irracionalidad es importante para nuestras acciones y decisiones cotidianas, y también para entender la forma en que diseñamos nuestro entorno y las opciones que nuestro entorno nos presenta. Recomendamos muy especialmente este Café Filosófico por lo original de su contenido, la utilidad que podrá tener para la propia vida y para la vida social, ampliando el conocimiento de nuestras vulnerabilidades, y por lo divertidos que son los experimentos mediante los cuales Ariely realiza sus aportes a la investigación científica.

“Es difícil imaginar un estado emocional cuando se está en otro. No siempre resulta posible. Con mucha frecuencia puede ser doloroso. Pero para tomar decisiones informadas necesitamos experimentar y conocer de algún modo el estado emocional en el que estaremos cuando estemos en la otra parte de la experiencia. Aprender a salvar esa brecha resulta esencial a la hora de tomar algunas de las decisiones importantes de nuestra vida”.

“¡Simplifica! ¡Simplifica!, anotó Einstein en el margen de uno de sus trabajos. Y, de hecho, la capacidad de simplificación constituye uno de los rasgos distintivos del verdadero genio. (…) ¿Qué tienen las opciones que tantas dificultades nos plantean? ¿Por qué nos sentimos obligados a mantener el mayor número posible de puertas abiertas, aunque eso implique un gran costo? ¿Por qué no podemos simplemente comprometernos? Para tratar de responder a estas preguntas, Jiwoong Shin (profesor de Yale) y yo ideamos una serie de experimentos basados en un juego de computadora que, según esperábamos, eliminaría algunas de las complejidades de la vida y nos daría una respuesta directa con respecto a si la gente muestra o no la tendencia a mantener las puertas abiertas durante demasiado tiempo……” (Ambos fragmentos son de Dan Ariely)

En cada encuentro, tras la exposición teórica hacemos una pausa de diez minutos para el refrigerio, y luego retomamos con una reflexión conjunta bajo la sombra tutelar del antiguo ideal del diálogo filosófico. La entrada es de $30 y, además del ingreso a la charla, incluye por completo el refrigerio de la pausa (Café, tés de distintos sabores y deliciosas delikatessen artesanales).

Nos sentamos en círculo y a las reuniones asisten entre treinta y ochenta hombres y mujeres. Por lo general se trata de personas con curiosidad por la filosofía y por la reflexión compartida. Asisten también gran cantidad de profesionales de diversas disciplinas que no necesariamente tienen conocimientos filosóficos previos ni experiencia en grupos de reflexión filosófica. Hablamos en un lenguaje totalmente comprensible y no es necesario tener ningún tipo de conocimiento previo de filosofía. No hay límite de edad para participar de nuestros encuentros. Asisten personas de todas las edades. Los esperamos con un gran entusiasmo por la posibilidad de rescatar la antigua práctica del diálogo filosófico como un instrumento creativo para ampliar nuestra perspectiva sobre diversos temas con el fin de contribuir a al bienestar individual y social. Cada encuentro dura en total dos horas y cuarto (incluye la exposición teórica, el refrigerio de la pausa y el debate).

NUESTRA DIRECCION y COMO LLEGAR:

La dirección del Centro de Investigación y Práctica Filosófica es Echeverría 1663, a metros de la estación Barrancas de Belgrano, entre Montañeses y la vía y a una cuadra y media de Av. Libertador. Para ver un mapa presione aquí. Se accede desde Juramento, en Barrancas, por una peatonal que bordea la via. Es un local bordeaux con plantas. El tren desde Retiro tarda seis minutos y deja a pocos metros de nuestra sede. Dejan a metros de nuestra sede todos los colectivos que llegan hasta Barrancas de Belgrano (entre otros, 60, 15, 29, 42, 44, 63, 64, 65, 80, 107, 113, 114, 118, 130) Quien venga en subte desde el centro puede bajarse en la estación Juramento y caminar 8 cuadras (también se puede combinar el subte con el tren, que deja a pocos metros)

DONDE ESTACIONAR EL AUTO:

Si hay lugar se puede estacionar en la calle (hay cuidador), también hay estacionamiento pago justo enfrente y también en Montañeses entre Echeverría y Juramento, en Montañeses entre Juramento y Mendoza, en Mendoza al 2000 y en 11 de septiembre entre Olazábal y Mendoza.

BARES y RESTORANES PARA ENCONTRARSE ANTES O PARA IR DESPUES:

El bar lindo más cercano para encontrarse es el "Sálvame María", en Juramento 1905. En la misma cuadra de nuestra nueva sede hay un restorán peruano muy lindo y conocido llamado "Contigo Perú", enfrente hay un local de pizzas muy ricas que se llama "La más querida" y justo al lado hay una parrilla muy sencilla y popular, barata y con muy rica carne. Para los que puedan y quieran gastar más, en Libertador entre Echeverría y Sucre está "La Parolaccia", que se especializa en pastas.

Nuestro teléfono es 4784-0333

Para obtener más información o para obtener el punteo de los títulos de cada charla puede escribirnos a filpractica@yahoo.com.ar

El Café Filosófico es otra de las vertientes de la Filosofía Práctica que promueve la riqueza de la oralidad filosófica fuera de las instituciones tradicionales consagradas a la filosofía. En 1992 los llamados Cafés-Philos fueron creados en París por Marc Sautet, y desde entonces se han vuelto muy comunes en gran cantidad de países. En un comienzo se desarrollaron en cafés, pero luego se extendieron a bibliotecas, ONG, organizaciones populares y espacios culturales de todo tipo.

Desde hace cuatro años ininterrumpidos el Centro de Investigación y Práctica Filosófica lleva adelante un Café Filosófico en su sede de Barrancas de Belgrano, en Buenos Aires. El término “Café Filosófico” no es hoy una categoría arquitectónica sino filosófica. Para evitar las distracciones propias de un café es que realizamos nuestros encuentros en el Centro de Investigación y Práctica Filosófica y, a diferencia de algunos Cafés Filosóficos que se desarrollan en cafés, ofrecemos distintos tipos de té, café y algo dulce para comer incluidos en el precio de la entrada.

Han contribuido a esta continuidad la información “boca a boca” de los asistentes y el apoyo de los diarios Clarín, Nación y Razón, entre otros medios, que afortunadamente han divulgado y divulgan esta actividad. (Es posible leer estos artículos en el enlace ubicado en la parte superior de esta página)

Café Filosófico. Un espacio para reflexionar sobre los temas importantes de la vida.

“El que afirma que todavía no está listo para la filosofía o que, por el contrario, ya es muy tarde para él, es como aquel que dice que es muy joven o muy viejo para la felicidad”. (Epicuro)

"Ser filósofo no consiste en el mero formular pensamientos sutiles, ni siquiera en fundar una escuela... Consiste en resolver algunos de los problemas de la vida, no en el ámbito teórico, sino en el práctico". (Henry David Thoreau)

Temas ya abordados (algunos de ellos serán tratados nuevamente; solemos repetir algunos temas al año):

Teorías filosóficas sobre el amor . ¿Por qué Occidente anudó amor y sufrimiento?

Vanidad, orgullo, honor, amor propio, amor de sí, ¿en qué se diferencian?

Decisiones difíciles (Un conjunto de casos prácticos tomados de la vida cotidiana y sus alternativas de resolución a la luz de las diversas concepciones filosóficas)

Argumentar en situaciones difíciles (cómo enfrentar la agresión en muchas de sus formas)

Falacias del amor (¿Por qué anudamos amor y sufrimiento?) (en base al libro de Roxana Kreimer -editorial Paidós- que lleva el mismo título)

Estrategias para aprovechar el tiempo (o de cómo alargar la vida mediante el buen uso del tiempo) Tiempo y vida cotidiana

Herramientas para pensar mejor (Un análisis de las operaciones fundamentales del pensamiento)

¿Qué es la filosofía? ¿Cuáles son sus posibles usos? ¿Qué fue y qué sigue siendo? ¿Cuáles son sus partes constituyentes? Sus áreas temáticas, sus métodos y sus reglas.

¿Por qué las personas inteligentes hacen cosas tan estúpidas? (sus patrones erróneos de pensamiento.

Decisiones bajo incertidumbre (los juicios y las decisiones humanas tomadas en particulares situaciones de incertidumbre, a partir de las investigaciones de Daniel Kahneman, que recibió en el 2002 un Nobel por la investigación sobre este tema)

"Fracasados" pero felices (Sobre las vidas plenas que eluden mandatos sociales)

¿Cómo sobrevivir en la selva? ¿Cómo enfrentar la codicia, la indiferencia, la injusticia y la competencia salvaje?

El tráfico de rumores y secretos: cómo tienden lazos solidarios entre las personas, los juegos de poder que establecen, las manipulaciones a las que dan lugar. Un análisis desde la lingüística y la teoría de la comunicación.

Mentes flexibles I y II (El arte de cambiar nuestra opinión y la de los demás)

Más Platón, menos Prozac (Sobre la pretensión de sustituir a la
filosofía con la industria farmacéutica. Sobre cómo los procesos
habituales de la vida nos son presentados sistemáticamente como
patológicos. ¿Hasta qué punto las "nuevas" enfermedades que la
indusria farmacéutica nos propone curar son realmente enfermedades?
Las doce preguntas que, según, Jorg Blech, es necesario formularse
antes de acudir al médico.)

Inteligencia intuitiva I y II (¿Por qué a veces sabemos la verdad en dos segundos?)

El arte de amar. (Un encuentro destinado a reflexionar sobre el clásico libro de Erich Fromm, que ayudó a varias generaciones a reflexionar sobre el amor y a responder a algunas preguntas aparentemente sencillas: ¿qué
significa amar?, ¿cómo desprendernos de nosotros mismos para
experimentar este sentimiento? Por qué para Fromm el amor no es sólo
una relación personal, sino un rasgo de madurez que se manifiesta en
diversas formas: amor erótico, amor fraternal, amor filial, amor a
uno mismo. Por qué Fromm se opone a las principales concepciones
amorosas vigentes en la actualidad).

Estrategias para pensar de maneras impensables (y multiplicar nuestras posibilidades mentales)

Siete reglas de oro para vivir en pareja (por John Gottman, el
especialista en parejas más reconocido a nivel mundial)

El sufrimiento inútil (¿cómo desperdiciemos energía en su nombre?, ¿cuántas ocasiones perdemos?, ¿cómo evitarlo?, ¿cómo desaprender el arte de amargarse la vida?. Cuando no hay nada que justifique un sufrimiento inútil y prolongado. Ejercicios de autocontrol.)

Usos de la pregunta en la resolución de conflictos (sobre el arte de interrogar, los disímiles usos de la pregunta cuando uno no desea saber algo; tácticas para lograr acuerdos basadas en el uso de la interrogación).

Fluir (flow), el concepto de revolucionó las investigaciones sobre el bienestar humano.

¿Por qué las mujeres se quejan y los hombres no piden disculpas? (una perspectiva sociolinguística)

El arte de lograr acuerdos (una perspectiva interdisciplinaria;
herramientas estudiadas por filósofos, psicólogos, asistentes
sociales, abogados y docentes)

De qué manera las palabras condicionan nuestras formas de pensar
(palabras que significan demasiadas cosas, palabras ambiguas,
palabras que nos hablan)

Lo que quieren las mujeres, lo que quieren los hombres" (Por qué
ambos sexos todavía consideran al amor y al compromiso de una manera
tan diferente. Según un nuevo estudio de John Townsend, profesor de
la Univ. De Oxford)

¿Cuál es la diferencia entre pensar y razonar? ¿Cuándo es preferible
pensar y cuándo razonar? (a partir de un trabajo reciente de la
Universidad de Londres)

La acción de elegir (uno de los elementos fundamentales del libre albedrío)

Disolución de problemas (la diferencia entre resolver y disolver problemas)

Cómo mantener el cerebro en forma (habilidades cognitivas que
conservan las facultades mentales según pasan los años)

La importancia de no creer en todo lo que pensamos: seis errores básicos que cometemos cuando pensamos

Sobre la manipulación de la verdad (en las relaciones interpersonales y en la vida social)

Cómo funciona la mente (¿por qué un rostro parece más atractivo cuando está maquillado?, ¿por qué si salió varias veces cara creemos que es más probable que salga cruz?, ¿por qué nos enamoramos como locos? Las explicaciones que la ciencia cognitiva da sobre nuestra vida mental.)

El encuentro verdadero: ¿en qué reside la hondura de una buena conversación?

El arte de simplificarse la vida (a partir del ideal de Occam de "no multiplicar los entes innecesariamente")

El mito de la autoestima (conflictos con los que se relaciona y con los que no)

¿Cuál es el límite de la tolerancia? (en las relaciones interpersonales y sociales)

Herramientas para pensar mejor 2 (buenas y malas razones para creer que algo es verdadero)

La resonancia afectiva de las palabras (y su impacto en las relaciones interpersonales y sociales)

Acerca de la dificultad de vivir juntos (en las relaciones interpersonales y sociales)

Siete errores de la memoria que entorpecen gravemente el pensamiento
( a partir del trabajo reciente de Daniel Schacter, profesor de la
Universidad de Harvard)

¿Cuáles son las verdaderas causas del delito y la inseguridad? (según recientes trabajos científicos)

¿Por qué hay pobres? ¿Cómo acabar con la pobreza? (según recientes trabajos científicos)

Cómo nos vemos ante los ojos de los demás: la influencia de la mirada del otro en la conformación de la propia identidad

Las trampas del deseo. Cómo controlar los impulsos irracionales que nos llevan al error

La rueda de la vida: hacer balance, fijar prioridades y obrar cambios (El revolucionario trabajo de Daniel Gilbert, profesor de la Universidad de Harvard, director del Laboratorio de Psicología Hedónica de la misma institución y considerado como uno de los cuatro "clásicos modernos" más influyentes por el Psychological Inquiry)

La crisis actual del capitalismo (una síntesis del debate filosófico y sociológico contemporáneo)

Paciencia y perseverancia: cómo neutralizar la ansiedad, la desidia y la desesperación

Trabajar sin patrón: experiencias autogestionarias exitosas. Las empresas argentinas recuperadas por los trabajadores: un ejemplo que otros países buscan imitar para salir de la crisis mundial.

Cómo reconocer mejor las buenas oportunidades: la importancia de imaginar lo "imposible" (un trabajo que puede transformar nuestra manera de mirar el mundo) A partir de los desarrollos teóricos del filósofo y matemático Nassim Nicholas Taleb.

Herramientas para estar mejor (a partir de dos extraordinarios trabajos, uno que proviene de la vertiente más filosófica de la Psicología Positiva , a partir de las ideas de Jonathan Haidt, de la Universidad de Virginia, y otro que proviene de Michael Albert, de la Universidad de Harvard).

Cómo influir en la estructura cerebral para inducir emociones positivas (a partir de los últimos avances de las neurociencias)

Saber vivir. Análisis y gozo de la vida cotidiana (a partir de recientes investigaciones científicas)

. -----------------------------------------------------------------------------------------------

Café Filosófico, una vertiente del Asesoramiento Filosófico (también conocido como Orientación Filosófica, Consejería Filosófica, Consultoría Filosófica o Filosofía Práctica)

“La filosofía no consiste en palabras sino en obras. No tiene por objeto pasar el día con un apacible entretenimiento para quitar su náusea a la ociosidad: ella forma y modela el alma, ordena la vida, gobierna los actos, muestra lo que debe hacerse y lo que debe ominitirse, está sentada al timón, y dirige la ruta entre las dudas y las fluctuaciones de la vida”. (Séneca, Cartas a Lucilio, XVI, 397).