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Café Filosófico
Actividades año 2008
Quinto año de actividades ininterrumpidas (viernes y sábados en dos horarios, durante el invierno y el verano)
Barrio de Belgrano. Buenos Aires. Argentina
ECHEVERRÍA 1663 (El local bordeaux con plantas, entre Montañeses y la vía, a metros de la estación Barrancas de Belgrano y una cuadra y media de Libertador. Se accede desde Juramento, en Barrancas, por una peatonal que bordea la via)
Si desea obtener un punteo semanal detallado con el anuncio de los títulos y de los subtemas que tendrá cada charla, puede escribirnos a
NUESTRO TELEFONO: 4784-0333
Artículos periodísticos (sobre nuestro Café Filosófico y sobre nuestras restantes actividades).
Comentarios de algunas personas que han asistido al Café Filosófico
Hacia el final de este enlace encontrará los temas ya abordados en el Café Filosófico.
PROXIMO CAFE FILOSOFICO:
Les contamos que el tema del próximo Café Filosófico será:
“¿Por qué las personas inteligentes hacen cosas tan estúpidas? (sus patrones erróneos de pensamiento)”
Es posible optar por cualquiera de estos cuatro horarios en los siguientes días. En las cuatro oportunidades se repite la exposición teórica:
Viernes 8 de agosto a las 19hs (en punto y hasta las 21.15)
Viernes 8 de agosto a las 22.30hs (en punto y aprox. hasta las 0.45hs)
Sábado 9 de agosto a las 19hs (en punto y hasta las 21.15hs)
Sábado 9 de agosto a las 22.30hs (en punto y hasta las 0.45hs)
PARA LA PAUSA: Habrá cookies de café, chocolate y avena, y en el turno del viernes a las 22.30hs (y sólo en ese turno) habrá torta galesa. La entrada es de $20 e incluye por completo el acceso a la charla y el refrigerio completo de la pausa.
En todos los casos es conveniente llegar quince minutos antes, porque hasta que ingresan y se acomodan pasan unos minutos, porque empezamos con absoluta puntualidad, porque llegar tarde con frecuencia implica perderse partes del desarrollo teórico que podrían empobrecer la comprensión de lo que sigue, y porque el ingreso permanente de personas durante la primera media hora de charla dificulta la concentración de muchos de los presentes. De todos modos, cuando no es posible llegar quince minutos antes o para el comienzo, no impedimos el ingreso una vez que la charla ha comenzado. En lo que a nosotros respecta, podrán entrar sin probemas. Más abajo detallamos el punteo de temas que abordará la charla.
IMPORTANTE: Como un turno es a las 19hs y el otro a las 22.30hs, muchas personas se confunden, invierten la segunda parte del horario y vienen a las 19.30hs o a las 22hs. No confundir: el primer turno es justo a las 19hs, y el otro es 22.30hs)
El encuentro comenzará con una reseña de un muy citado artículo de Robert Sternberg titulado “¿Por qué las personas inteligentes hacen cosas tan estúpidas?”. Einstein sustuvo: “Hay dos cosas que son infinitas, el universo y la estupidez humana”. Aunque no lo parezca, el análisis de la estupidez constituye una tarea importante. Lejos de ser patrimonio de unos pocos, la estupidez es un rasgo que alcanza a todos los seres humanos, incluso a los considerados más inteligentes. ¿Cómo puede ser definida la estupidez? ¿A qué se opone? ¿Cómo puede ser definida la inteligencia? Las cinco falacias que, según Sternberg, cometen las personas inteligentes cuando hacen cosas estúpidas. Las estupideces más frencuentes en las personas que detentan poder. La inteligencia, la estupidez y la dimensión ética. La guerra y la estupidez. Sobre cómo la motivación puede obnubilar la inteligencia. La dicotomía entre la adaptación al medio y su remodelamiento. Las acciones estúpidas y su relación con los defectuosos procedimientos para la resolución de problemas. Ryle y su diferenciación entre “saber qué” y “saber cómo”. Conocimiento explícito e implícito. La estupidez como adquisición sesgada de conocimiento. ¿Hacer cosas estúpidas en un área vuelve más probable la estupidez en otros dominios? Una enumeración de las investigaciones más estúpidas de reconocidos académicos norteamericanos. Algunas estupideces históricas. La historia concebida como un juego dialéctico entre racionalidad y estupidez. Las cinco leyes de la estupidez humana, según un desopilante análisis de Carlo Cipolla (Profesor Emérito de Historia Económica en la Universidad de Berkeley). Las diferencias, según Cipolla, entre un desgraciado, un inteligente, un bandido y un estúpido. Las diversas combinaciones entre estas cuatro categorías (por ejemplo, el “desgraciado-inteligente”). El impacto de la esfera no racional en la conformación de creencias. El correlato entre la creencia en fenómenos paranormales y el insuficiente manejo de las herramientas del pensamiento crítico. La investigación de Dean Keith Simonton sobre la relación entre inteligencia, creatividad y motivación. Los signos de estupidez. La terquedad. La teoría de la disonancia cognitiva de León Festinger. Cuando nos convertimos en esclavos de nuestras propias decisiones. Los límites de la racionalidad humana. Sesgos, prejuicios y soluciones "a priori". Los prejuicios sociales que a veces son empleados para justificar conductas o leyes inapropiadas. Tipos de estupidez. La influencia de la New Age para que nuevos segmentos de la población crean en estupideces. La estupidez y la “viveza criolla”. Un análisis de la sentencia popular que diferencia al “estúpido” del “hijo de puta”. Jerzi Kosinsky y su ejemplificación de la estupidez humana en "Desde el jardín". ¿Por qué muchas personas creen en lo que no entienden? Las interpretaciones paranoicas. Nuestro enemigo interior. Las increíbles estupideces que llevaron a la cárcel a la llamada "banda inteligente" que asaltó el banco de Acassuso. Una indagación sobre nuestras propias estupideces. ¿Por qué la estupidez es lo más peligroso que puede existir? ¿Cuál es el antídoto de la estupidez? Una antología de la estupidez humana, por Jerry Seinfeld.
Dean Keith Simonton. Linus Pauling. Leon Festinger. José Antonio Marina. François Recanati. Esteban Luis Crevari. Carlo M. Cipolla. Giancarlo Livraghi. Gilbert Ryle
(Más abajo incluimos unos fragmentos sobre el tema)
"Cuando veas a un gigante, examina antes la posición del sol, no vaya a ser la sombra de un enano." (Novalis)
“No sólo las personas estúpidas actúan en forma estúpida. Las personas inteligentes actúan estúpidamente porque confían en que son demasiado inteligentes como para actuar estúpidamente. En este artículo desarrollaré las cinco falacias que estas personas cometen con mayor frecuencia, y explicaré por qué la mayoría de las conductas que las personas consideran estúpidas no se oponen a las definiciones convencionales de inteligencia”. (John Sternberg)
“Aceptar integralmente a la estupidez (la ajena y la propia) constituye un auténtico acto de humildad y humanidad. Una de las características esenciales del mundo global y complejo es la incertidumbre. El desmoronamiento de muchas certezas y creencias nos colocan como seres humanos en una situación de inusitada vulnerabilidad. La complejidad creciente potencia el azoramiento. Aceptar la estupidez es aceptar los límites de la racionalidad y desprenderse de toda visión de infalibilidad. A nivel colectivo, aceptar la estupidez puede coadyuvar a promover un ejercicio de singular rebeldía, porque muchos de los que suelen considerarse o ser considerados portadores de características providenciales son viables de ser ubicados en su justa dimensión: la humana”. (Esteban Luis Crevari)
La combinación de la inteligencia en diferentes personas tiene menos impacto que la combinación de la estupidez, porque (Cuarta Ley de Cipolla) " la gente no estúpida tiende siempre a subestimar el poder de daño que tiene la gente estúpida". La estupidez no tiene cerebro (no necesita pensar, organizarse o planear para generar un efecto combinado). La transferencia y combinación de la inteligencia es un proceso mucho más complejo.
Tras la exposición teórica haremos una pausa de diez minutos para tomar café, tés de distintos sabores y deliciosos cookies caseros de café, chocolate y avena. En el turno del viernes a las 22.30hs (y sólo en ese turno) además habrá torta galesa. La entrada es de $20 e incluye por completo el acceso a la charla y el refrigerio de la pausa.
Nos sentamos en círculo y a las reuniones asisten entre treinta y ochenta hombres y mujeres. Por lo general se trata de personas con curiosidad por la filosofía y por la reflexión compartida. Asisten también gran cantidad de profesionales de diversas disciplinas que no necesariamente tienen conocimientos filosóficos previos ni experiencia en grupos de reflexión filosófica. Hablamos en un lenguaje totalmente comprensible y no es necesario tener ningún tipo de conocimiento previo de filosofía. Los esperamos con un gran entusiasmo por la posibilidad de rescatar la antigua práctica del diálogo filosófico como un instrumento creativo para ampliar nuestra perspectiva sobre diversos temas con el fin de contribuir a al bienestar individual y social. Cada encuentro dura en total dos horas y cuarto (incluye la exposición teórica, el refrigerio de la pausa y el debate).
No es necesario reservar. Conviene llegar quince minutos antes porque hasta que suben y se acomodan pasan unos minutos. Empezamos con absoluta puntualidad.
Nuestra actividad se desarrolla en invierno y en verano. Tenemos buen aire acondicionado (frío-calor; aunque hemos empezado a regular la temperatura para que no esté por debajo de los 24 grados, a los friolentos como nosotros les recomendamos traer un abrigo)
El Café Filosófico está a cargo de la Licenciada en Filosofía y Doctora en Ciencias Sociales (UBA) Roxana Kreimer, autora de “Artes del Buen Vivir” (Paidós), “Falacias del amor” (Paidós) y . “La tiranía del automóvil” (Anarres).
El encuentro dura dos horas y cuarto aproximadamente. Nuestra actividad no se desarrolla en un Café. Si bien en un comienzo los encuentros de este tipo se desarrollaron en cafés, hoy en día se han extendido a bibliotecas, ONG, organizaciones populares y espacios culturales de todo tipo. Para evitar las distracciones propias de un café es que realizamos nuestros encuentros en el Centro de Investigación y Práctica Filosófica y, a diferencia de otros Cafés que se desarrollan en el mundo, ofrecemos distintos tipos de té, café, cookies artesanales y delikatessen incluidos en el precio de la entrada.
Nuestra actividad se desarrolla todos los fines de semana desde hace cinco años (dado que los envíos son falibles, si no recibe el anuncio puede consultar el mismo contenido en nuestra página web o llamarnos por teléfono al 4784-0333 ).
Los temas que despertaron interés se repiten al año (y, por lo general, no antes, aunque en algunos casos podemos llegar a realizar en el transcurso del mismo año un encuentro sobre el mismo tema con distinto contenido).
En el debate participa sólo quien lo solicita. Los demás participan mediante una “escucha activa” . Antes que nada nos interesa pasarla bien, y nos consideramos afortunados cuando nuestro Café es una excusa para la reflexión posterior. Se suele concurrir indistintamente solo o acompañado. Los esperamos con un gran entusiasmo por la posibilidad de rescatar la antigua práctica del diálogo filosófico como un instrumento creativo para ampliar nuestra perspectiva sobre diversos temas con el fin de contribuir a al bienestar individual y social. Nuestra actividad se desarrolla todas las semanas en invierno y verano.
Empezamos puntual. Si desea obtener un punteo semanal pormenorizando del contenido de cada charla, puede escribirnos a filpractica@yahoo.com.ar
NUESTRA DIRECCION y COMO LLEGAR:
La dirección del Centro de Investigación y Práctica Filosófica es Echeverría 1663, a metros de la estación Barrancas de Belgrano, entre Montañeses y la vía y a una cuadra y media de Av. Libertador. Se accede desde Juramento, en Barrancas, por una peatonal que bordea la via. Es un local bordeaux con plantas. El tren desde Retiro tarda seis minutos y deja a pocos metros de nuestra sede. Dejan a metros de nuestra sede todos los colectivos que llegan hasta Barrancas de Belgrano (entre otros, 60, 15, 29, 42, 44, 63, 64, 65, 80, 107, 113, 114, 118, 130) Quien venga en subte desde el centro puede bajarse en la estación Juramento y caminar 8 cuadras (también se puede combinar el subte con el tren, que deja a pocos metros)
DONDE ESTACIONAR EL AUTO:
Si hay lugar se puede estacionar en la calle (hay cuidador), también hay estacionamiento en Montañeses entre Echeverría y Juramento, en Montañeses entre Juramento y Mendoza, en Mendoza al 2000 y en 11 de septiembre entre Olazábal y Mendoza.
BARES y RESTORANES PARA ENCONTRARSE ANTES O PARA IR DESPUES:
El bar lindo más cercano para encontrarse es el "Sálvame María", en Juramento 1905. En la misma cuadra de nuestra nueva sede hay un restorán peruano muy lindo y conocido llamado "Contigo Perú", enfrente hay un local de pizzas muy ricas que se llama "La más querida" y justo al lado hay una parrilla muy sencilla y popular, barata y con muy rica carne. Para los que puedan y quieran gastar más, en Libertador entre Echeverría y Sucre está "La Parolaccia", que se especializa en pastas.
Nuestro teléfono es 4784-0333
Para obtener más información o para obtener el punteo de los títulos de cada charla puede escribirnos a filpractica@yahoo.com.ar
El Café Filosófico es otra de las vertientes de la Filosofía Práctica que promueve la riqueza de la oralidad filosófica fuera de las instituciones tradicionales consagradas a la filosofía. En 1992 los llamados Cafés-Philos fueron creados en París por Marc Sautet, y desde entonces se han vuelto muy comunes en gran cantidad de países. En un comienzo se desarrollaron en cafés, pero luego se extendieron a bibliotecas, ONG, organizaciones populares y espacios culturales de todo tipo.
Desde hace cuatro años ininterrumpidos el Centro de Investigación y Práctica Filosófica lleva adelante un Café Filosófico en su sede de Barrancas de Belgrano, en Buenos Aires. El término “Café Filosófico” no es hoy una categoría arquitectónica sino filosófica. Para evitar las distracciones propias de un café es que realizamos nuestros encuentros en el Centro de Investigación y Práctica Filosófica y, a diferencia de algunos Cafés Filosóficos que se desarrollan en cafés, ofrecemos distintos tipos de té, café y algo dulce para comer incluidos en el precio de la entrada.
Han contribuido a esta continuidad la información “boca a boca” de los asistentes y el apoyo de los diarios Clarín, Nación y Razón, entre otros medios, que afortunadamente han divulgado y divulgan esta actividad. (Es posible leer estos artículos en el enlace ubicado en la parte superior de esta página)
Café Filosófico. Un espacio para reflexionar sobre los temas importantes de la vida.
“El que afirma que todavía no está listo para la filosofía o que, por el contrario, ya es muy tarde para él, es como aquel que dice que es muy joven o muy viejo para la felicidad”. (Epicuro)
"Ser filósofo no consiste en el mero formular pensamientos sutiles, ni siquiera en fundar una escuela... Consiste en resolver algunos de los problemas de la vida, no en el ámbito teórico, sino en el práctico". (Henry David Thoreau)
Temas ya abordados (algunos de ellos serán tratados nuevamente; solemos repetir algunos temas al año):
Teorías filosóficas sobre el amor
Teorías filosóficas sobre la felicidad
Hombres y mujeres en la conversación (linguística y comunicación social)
¿En qué difieren sus estilos
conversacionales?
El amor en la mitología griega: ¿qué
modelos hemos heredado?
La infidelidad
El sentido del humor. La alegría
Mentira, hipocresía, engaño y ocultamiento
Las utopías: modelos de sociedad ideal
Argumentos falaces: ¿cómo
reconocerlos?
La búsqueda de la relación amorosa
Sabiduría y humor (en anécdotas de filósofos
antiguos)
Malentendidos en la comunicación: ¿cómo evitarlos?
Teorías sobre la ética (eudemonismo,
deontologismo, utilitarismo)
Estrategias para la persuasión
Teorías filosóficas sobre la resolución
de problemas
Vanidad, orgullo, honor, amor propio,
amor de sí, ¿en qué se diferencian?
La ira
Optimismo y pesimismo
La envidia
Hostilidad y principios éticos en el diálogo
El arte de disentir
Las edades de la vida
El miedo
El perdón
La globalización
La justicia
Borges Filósofo
El poder
El deseo
El fin de la relación amorosa
Dominio y control en la conversación
El coraje (contra el miedo y la adversidad)
Estrategias para la argumentación y el debate
Mantener una relación amorosa
¿Qué es un dilema ético?
La comunicación en la pareja: un abordaje linguístico
Teorías sobre el sentimiento de culpa
El dinero: perspectivas filosóficas
Emociones en hombres y mujeres
La seducción
Los viajes y la vida como viaje
¿Por qué las mujeres quieren cambiar a los hombres?
El erotismo
El sentido de la vida
Secretos, rumores y linguística
Lo incontrolable: suerte, azar, casualidad
¿Cuánto dura el entusiasmo?
Inteligencia práctica y sabidurías de vida
Lo que cambia. Lo que permanece
La risa y el llanto
¿Muerte de la familia (como institución)?
El éxito y el fracaso
Los celos
Teorías sobre el placer (conveniente e inconveniente)
Premios y castigos
La convivencia (interpersonal y social)
Culpar a otro
Ironía, cinismo, sarcasmo
Memoria, inteligencia e identidad
Confianza y traición
Razón y emoción
Hombres y mujeres en la búsqueda de la relación amorosa: sus diferencias
La vida y la muerte
Competencia y solidaridad
Nuevas masculinidades
Amor y desamor
Envejecer
Virtudes para la buena vida
Vivir sin pareja
Conflictos de valores
Trabajo y ocio. El futuro del trabajo
¿Qué es la resiliencia?
Proyectos de vida. Pensamiento creativo en la generación de proyectos.
La verdad: para qué sirve y para qué no
Los sueños (últimas investigaciones)
Cómo discutir con un dogmático sin perder la razón
¿Qué es un buen argumento?
Las pasiones (parte I y II)
Duelo y despedidas
Decisiones difíciles (Un conjunto de casos prácticos tomados de la vida cotidiana y sus alternativas de resolución a la luz de las diversas concepciones filosóficas)
Comunicación no verbal
Cómo detectar mentiras (investigación académica sobre gestos faciales)
¿Solos o mal acompañados?
La manipulación
¿Cómo se forman, mantienen y desestiman las creencias?
Comunicación no verbal 3 (el rostro, el tacto, el olfato)
Estrés y serenidad
El papel de la emoción en los argumentos
Decir no (el problema de los límites y de la dignidad)
La convivencia II
Los fracasos de la inteligencia
Chantaje emocional (Manipulación 2)
Envejecer 2
Los usos del humor en la resolución de problemas
Argumentar en situaciones difíciles (cómo enfrentar la agresión en muchas de sus formas)
Falacias del amor (¿Por qué anudamos amor y sufrimiento?) (en base al libro de Roxana Kreimer -editorial Paidós- que lleva el mismo título)
Estrategias para aprovechar el tiempo (o de cómo alargar la vida mediante el buen uso del tiempo) Tiempo y vida cotidiana
Lo que cambia. Lo que permanece II.
Herramientas para pensar mejor (Un análisis de las operaciones fundamentales del pensamiento)
Cómo tratar con personas difíciles
¿Cómo funciona la memoria? ¿Es posible mejorar su rendimiento?
Procastinación: el hábito de posponer
¿Qué es la filosofía? ¿Cuáles son sus posibles usos? ¿Qué fue y qué sigue siendo? ¿Cuáles son sus partes constituyentes? Sus áreas temáticas, sus métodos y sus reglas.
El problema del yo y de la identidad personal
Doble moral (sobre la hipocresía individual y social)
¿Por qué las personas inteligentes hacen cosas tan estúpidas? (sus patrones erróneos de pensamiento.
Decisiones bajo incertidumbre (los juicios y las decisiones humanas tomadas en particulares situaciones de incertidumbre, a partir de las investigaciones de Daniel Kahneman, que recibió en el 2002 un Nobel por la investigación sobre este tema)
Cómo identificar maniobras desleales en la argumentación
"Fracasados" pero felices (Sobre las vidas plenas que eluden mandatos sociales)
¿Cómo sobrevivir en la selva? ¿Cómo enfrentar la codicia, la indiferencia, la injusticia y la competencia salvaje?
El tráfico de rumores y
secretos: cómo tienden lazos solidarios entre las personas, los juegos de poder
que establecen, las manipulaciones a las que dan lugar. Un análisis desde la
lingüística y la teoría de la comunicación.
Mentes flexibles I y II (El arte de cambiar nuestra opinión y la de los demás)
Más Platón, menos Prozac
(Sobre la pretensión de sustituir a la
filosofía con la industria farmacéutica. Sobre cómo los procesos
habituales de la vida nos son presentados sistemáticamente como
patológicos. ¿Hasta qué punto las "nuevas" enfermedades que la
indusria farmacéutica nos propone curar son realmente enfermedades?
Las doce preguntas que, según, Jorg Blech, es necesario formularse
antes de acudir al médico.)
Inteligencia intuitiva I y II (¿Por qué a veces sabemos la verdad en dos segundos?)
La exigencia (con uno mismo y con los demás)
El arte de amar. (Un encuentro destinado a
reflexionar sobre el clásico libro de Erich Fromm, que ayudó a varias
generaciones a reflexionar sobre el amor y a responder a algunas preguntas
aparentemente sencillas: ¿qué
significa amar?, ¿cómo desprendernos de nosotros mismos para
experimentar este sentimiento? Por qué para Fromm el amor no es sólo
una relación personal, sino un rasgo de madurez que se manifiesta en
diversas formas: amor erótico, amor fraternal, amor filial, amor a
uno mismo. Por qué Fromm se opone a las principales concepciones
amorosas vigentes en la actualidad).
Procastinación 2 (el hábito de posponer)
Decir que no 2 (el problema de los límites y la dignidad)
La dependencia emocional
¿Qué es disfrutar de la vida?
Razones para el desgano y la motivación
Estrategias para pensar de maneras impensables (y multiplicar nuestras posibilidades mentales)
Siete reglas de oro para vivir en pareja (por
John Gottman, el
especialista en parejas más reconocido a nivel mundial)
La inteligencia fracasada 2
Madurez. La responsabilidad de ser uno mismo
¿Por qué volvemos a cometer los mismos errores? (sesgos cognitivos)
El sufrimiento inútil (¿cómo desperdiciemos energía en su nombre?, ¿cuántas ocasiones perdemos?, ¿cómo evitarlo?, ¿cómo desaprender el arte de amargarse la vida?. Cuando no hay nada que justifique un sufrimiento inútil y prolongado. Ejercicios de autocontrol.)
La escasez de hombres y la falta de compromiso
Usos de la pregunta en la resolución de conflictos (sobre el arte de interrogar, los disímiles usos de la pregunta cuando uno no desea saber algo; tácticas para lograr acuerdos basadas en el uso de la interrogación).
Fluir (flow), el concepto de revolucionó las investigaciones sobre el bienestar humano.
¿Por qué las mujeres se quejan y los hombres no piden disculpas? (una perspectiva sociolinguística)
El arte de lograr acuerdos
(una perspectiva interdisciplinaria;
herramientas estudiadas por filósofos, psicólogos, asistentes
sociales, abogados y docentes)
La violencia invisible
Los siete niveles de la intimidad
De qué manera las palabras condicionan nuestras
formas de pensar
(palabras que significan demasiadas cosas, palabras ambiguas,
palabras que nos hablan)
Saber pedir
Cómo responder a un ataque personal (ad hominem)
Lo que quieren las mujeres, lo que quieren los
hombres" (Por qué
ambos sexos todavía consideran al amor y al compromiso de una manera
tan diferente. Según un nuevo estudio de John Townsend, profesor de
la Univ. De Oxford)
¿Cuál es la diferencia entre pensar y razonar?
¿Cuándo es preferible
pensar y cuándo razonar? (a partir de un trabajo reciente de la
Universidad de Londres)
La acción de elegir (uno de los elementos fundamentales del libre albedrío)
Disolución de problemas (la diferencia entre resolver y disolver problemas)
Los requisitos de un buen diálogo (a partir de los trabajos de David Bohm)
Cómo mantener el cerebro en forma (habilidades
cognitivas que
conservan las facultades mentales según pasan los años)
Cómo pensar de manera más inteligente
La lucha entre el placer y el deber
La comunicación emocional
La importancia de no creer en todo lo que pensamos: seis errores básicos que cometemos cuando pensamos
Sobre la manipulación de la verdad (en las relaciones interpersonales y en la vida social)
¿Por qué las personas enferman? Explorando la conexión mente-cuerpo
Volver a empezar (en distintas situaciones de la vida)
Cómo funciona la mente (¿por qué un rostro parece más atractivo cuando está maquillado?, ¿por qué si salió varias veces cara creemos que es más probable que salga cruz?, ¿por qué nos enamoramos como locos? Las explicaciones que la ciencia cognitiva da sobre nuestra vida mental.)
La risa y la flexibilidad mental
El encuentro verdadero: ¿en qué reside la hondura de una buena conversación?
Saber renunciar: ceder, desapegarse y abandonar un barco que se hunde
El arte de simplificarse la vida (a partir del ideal de Occam de "no multiplicar los entes innecesariamente")
Los grandes placeres de la vida
¿A qué obedece la indecisión?
Cómo expresar desacuerdo sin hostilidad
Las relaciones entre lenguaje, sentimiento y pensamiento
El valor de ser uno mismo
Estrategias para sobrellevar una crisis
El mito de la autoestima (conflictos con los que se relaciona y con los que no)
Métodos para cambiar el estado de ánimo
Cómo expresar desacuerdo con humor
Lo que puede cambiar y lo que no
La inteligencia emocional en el amor
Cómo percibir mejor las emociones y los pensamientos de los demás
¿Cuál es el límite de la tolerancia? (en las relaciones interpersonales y sociales)
Inteligencia creativa: su uso en la resolución de problemas
Herramientas para pensar mejor 2 (buenas y malas razones para creer que algo es verdadero)
La resonancia afectiva de las palabras (y su impacto en las relaciones interpersonales y sociales)
Cómo descifrar metamensajes (lo que se dice entre líneas)
Cómo manejar el rechazo y la frustración
Vivir sin pareja 2 (A partir de "Las nuevas soledades", el último libro de Marie-France Irigoyen, la autora de "El acoso moral")
Acerca de la dificultad de vivir juntos (en las relaciones interpersonales y sociales)
Siete errores de la memoria que entorpecen
gravemente el pensamiento
( a partir del trabajo reciente de Daniel Schacter, profesor de la
Universidad de Harvard)
¿En qué cosas concretas se expresa la libertad de un individuo?
Programa para mejorar el sentido del humor
Cómo librarse de pensamientos inútiles
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Café Filosófico, una vertiente del Asesoramiento Filosófico (también conocido como Orientación Filosófica, Consejería Filosófica, Consultoría Filosófica o Filosofía Práctica)
“La filosofía no consiste en palabras sino en obras. No tiene por objeto pasar el día con un apacible entretenimiento para quitar su náusea a la ociosidad: ella forma y modela el alma, ordena la vida, gobierna los actos, muestra lo que debe hacerse y lo que debe ominitirse, está sentada al timón, y dirige la ruta entre las dudas y las fluctuaciones de la vida”. (Séneca, Cartas a Lucilio, XVI, 397).
“El que afirma que todavía no está listo para la filosofía o que, por el contrario, ya es muy tarde para él, es como aquel que dice que es muy joven o muy viejo para la felicidad”. (Epicuro)
"Ser filósofo no consiste en el mero formular pensamientos sutiles, ni siquiera en fundar una escuela... Consiste en resolver algunos de los problemas de la vida, no en el ámbito teórico, sino en el práctico". (Henry David Thoreau)
Receta de las galletitas artesanales que servimos en la pausa (de tanto que nos han pedido la receta, hemos decidido subirla a internet)